ن وَ الْقَلَمِ وَ ما يَسْطُرُونَ ، ما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ . سوگند به قلم و آنچه مينويسد كه تو بر اثر نعمت پروردگارت مجنون نيستى ( و پيامبر هستى ) . مدعاى ديگر اعراب اين بود كه محمد ، قرآن را خود ميسازد و به دروغ به خدا نسبت ميدهد . اينكه خود آنها محمد را مردى راستگو ميدانستند و به او لقب « امين » داده بودند اين ادعاى باطل را تكذيب مىكند . اگر او دروغ ميگفت مىبايست عاقبت اين دروغها كشف شود . قرآن دربارهء حوادث گذشته ، حوادث آينده و حقايق غيبى سخن گفت . كداميك از آن مطالب ، دروغ از آب در آمد و آيا اساسا اطلاعات بسيار محدود اعراب اجازه ميداد كه بتوانند درين باره حكميت كنند و بگويند چه كسى دروغ ميگويد و چه كسى راست ؟ . قرآن داستان آفرينش اين سراى خلقت ، و سرنوشت قطعى آن را توصيف نموده و همچنين نعمتها و عذابهاى دردناك سراى آخرت را تا عدد درهاى جهنم و تعداد فرشتگان گماشته شده بر هر درى را برشمرده و همهء اينها را در حالى به اعراب عرضه كرده كه دانشمندان اهل كتاب با چشمان و گوشهاى باز اينها را مىشنيدند و مىديدند . قرآن فرموده : وَ ما جَعَلْنا أَصْحابَ النَّارِ إِلَّا مَلائِكَةً وَ ما جَعَلْنا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ وَ يَزْدادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيماناً . . . ( المدثر - 3 ) ما خازنان دوزخ را غير فرشتگان عذاب قرار نداديم و عدد آنها نيز ( كه نوزده هست ) وسيلهء آزمايش كفار گردانيديم ، تا اينكه اهل كتاب يقين كنند ( چون اين عدد مطابق تورات و انجيل است ) و بر ايمان مؤمنان نيز بيفزايد . . . محمد در محيط قومى دور از علم و بت‌پرست از كجا به اين معارف وسيع غيبى دست يافته بود ؟ آيا اين معارف را از ستارگان ، مثلا از شعرى